（一）這是一個值得銘記的日子,。

　　1945年9月2日,，泊于東京灣的密蘇里號戰(zhàn)列艦。在包括中國在內(nèi)的9個受降國代表注視下,，日本在投降書上簽字,。隨軍記者朱啟平目睹了這一幕。簽字完畢,，一看表,，時間正是9點(diǎn)18分。

　　從“九一八”那個悲慘的時候,，到9月2日的勝利時刻,，戰(zhàn)敗者乘船遠(yuǎn)去的“落日”余暉中，英勇悲壯的中國人民抗日戰(zhàn)爭結(jié)束,，第二次世界大戰(zhàn)落下帷幕,。9月3日，四萬萬中國人民舉國同慶,，慶祝屬于自己的勝利,。

　　有人說，短暫的20世紀(jì)也是“戰(zhàn)爭的世紀(jì)”,。在這個充滿苦難的百年中,，第一次世界大戰(zhàn)席卷歐、亞,、非三大洲30多個國家和地區(qū),，4年烽火，吞噬了上千萬人的生命,。時隔21年,，傷口還未愈合，更大規(guī)模的第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),。戰(zhàn)爭波及60多個國家和地區(qū),，世界人口4/5被卷入，1.9億人因戰(zhàn)火而傷亡,。

　　“空氣在顫抖,，仿佛天空在燃燒”,，這句源自前南斯拉夫電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》的臺詞，成了描述二戰(zhàn)氣息的經(jīng)典語言,。那場給人類帶來浩劫的戰(zhàn)爭已永遠(yuǎn)地成為了歷史,，但灼熱的歷史依舊在燃燒，戰(zhàn)爭的陰霾從未在這個星球上徹底散去,。

　　近70年來,，世界一直處于漫長的“戰(zhàn)后時期”：戰(zhàn)爭的土壤沒有被徹底清除，挑戰(zhàn)公理正義的右翼勢力正在復(fù)活,；改善全球治理的努力雖在加大,，多邊協(xié)商機(jī)制依然脆弱。人類社會的和平與發(fā)展一直與捍衛(wèi)用幾千萬人生命換來的勝利成果息息相關(guān),。

　　雨果曾說,，歷史是過去傳到將來的回聲，是將來反映過去的倒影,。站在新世紀(jì)的第二個10年回望,，為什么一戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)未能避免二戰(zhàn)的發(fā)生？怎樣杜絕20世紀(jì)人類浩劫的重演,？生活在這個星球上的人們,，如何進(jìn)入理解和互信的良性循環(huán)，找到和平與發(fā)展的光明之路,？

　?。ǘ┫氆@得和平必須了解戰(zhàn)爭，歷史學(xué)家這樣總結(jié),。

　　西方有個流行的比喻：第一次世界大戰(zhàn)是上半場,，第二次世界大戰(zhàn)是下半場，中間二十多年是“幕間休息”,。

　　1919年巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》,，成為一戰(zhàn)后國際體系的重要基礎(chǔ)。整個會議被英,、法,、美三國把持，它們與日本等國瓜分了同盟國集團(tuán)此前的勢力范圍,。而包括中國在內(nèi)的殖民地,、半殖民地國家的利益，則淪為犧牲品,。

　　以分贓為目的的“和會”與“和約”,，注定無法徹底清除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源、實(shí)現(xiàn)真正持久的和平,，卻為德,、日法西斯后來發(fā)動二戰(zhàn)埋下禍根,。沒有國際關(guān)系的民主化，沒有民主化的國際制度,，弱國,、小國和窮國的利益得不到應(yīng)有的尊重，強(qiáng)權(quán)政治的橫行只會進(jìn)一步刺激侵略的貪欲,。

　　歷史證明,，在炮火難以撼動的舊國際體系下，一場更為可怕的戰(zhàn)爭已經(jīng)播下種子,。法國元帥福煦在《凡爾賽和約》簽字后說：“這不是和平，而是20年的休戰(zhàn),。”列寧更是一針見血地指出：“靠《凡爾賽和約》來維持的整個國際體系,、國際秩序是建立在火山口上的。”一戰(zhàn)結(jié)束后20年,，武裝人員比1913年差不多翻了一番,；國與國之間的對抗和種族仇恨仍舊根深蒂固。

　　二戰(zhàn)爆發(fā)前,，從來不坐飛機(jī)的英國首相張伯倫,，專門坐飛機(jī)去德國與希特勒簽訂協(xié)定，然后在世人面前舉起記錄《慕尼黑協(xié)定》的那幾張白紙,，高聲宣布說他與法國總理達(dá)拉第“為世界贏得了一代人的和平”,。結(jié)果不到一年時間，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),。戰(zhàn)爭以空前殘酷的方式,，給人們帶來無比沉重的啟示。

　?。ㄈ┓ㄎ魉怪髁x給世界帶來巨大災(zāi)難,，給人類文明造成空前浩劫。詩人保羅·策蘭在名作《死亡賦格》中描述猶太人被迫一邊奏舞曲一邊掘墓的場景,，成為烙在人類歷史上再也無法抹去的創(chuàng)痕,；納粹德國用種種殘酷手段，造成了歐洲幾千萬人死亡,，集中營里的暴行讓哲學(xué)家阿多諾感嘆“奧斯維辛之后,，寫詩是野蠻的”。

　　而在東方大地上,，日本侵略者肆意屠殺中國軍民,，強(qiáng)行擄掠勞工，蹂躪和摧殘婦女,，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn),，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案,，犯下了令人發(fā)指的罪行。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，戰(zhàn)爭期間,，中國軍民傷亡3500多萬人。按1937年的比值折算,，中國直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元,，間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元。

　　這是一場正義與邪惡,、光明與黑暗,、自由與專制的人類命運(yùn)大決戰(zhàn)。從法國的諾曼底海灘到太平洋上的中途島,，從蘇聯(lián)的庫爾斯克到美國的珍珠港,，從埃及的阿拉曼到中國的臺兒莊，在人類歷史上沒有任何一個時刻,，世界人民能如此緊密地團(tuán)結(jié)在反法西斯的大旗下,，中國的抗日戰(zhàn)爭勝利與世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利，徹底改變了世界的走向,，成為人類歷史上的關(guān)鍵一步,。

　　這關(guān)鍵的一步，是人類文明價值的彰顯,。反映二戰(zhàn)的紀(jì)錄片《夜與霧》,，以令人震撼的鏡頭體現(xiàn)對戰(zhàn)爭的反思：人類不應(yīng)該兩次踏進(jìn)同一條河流。經(jīng)過兩次戰(zhàn)火的洗禮,，更多人意識到,，狹隘和極端只會將人類拖入災(zāi)難。從二戰(zhàn)開始,，自由,、民主、平等,、公正,、和平等基本價值，對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了持久而深刻的影響,。

　　這關(guān)鍵的一步,，是世界進(jìn)步力量的興起。自1840年被堅(jiān)船利炮叩開大門,，中國幾乎無約不損,、無戰(zhàn)不敗，更至山河破碎、神州陸沉,?？谷諔?zhàn)爭的勝利，才讓拿破侖所說的“東方睡獅”睜開了雙眼,，開啟民族復(fù)興的序篇,，最終完成“中國人民從此站起來了”的歷史轉(zhuǎn)折。古老中國的命運(yùn),，折射的是戰(zhàn)爭勝利對舊時代列強(qiáng)爭霸國際體系的強(qiáng)烈沖擊,，展現(xiàn)的是亞非拉各國謀求民族解放、獨(dú)立發(fā)展的廣闊道路,，彰顯的是中國等發(fā)展中國家塑造人類共同未來的巨大能量,。

　　人類歷史潛流深沉，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折卻往往只有幾步,。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,，是正義的勝利、和平的勝利,、人民的勝利,，是中華民族永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的勝利,，也是世界各國人民永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的勝利,。

　　（四）八年抗戰(zhàn)八年淚,，一寸山河一寸血,。

　　“九一八，九一八,，從那個悲慘的時候,，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏,，流浪,，流浪。”一首《松花江上》,，滿是山河淪陷的痛楚,，更飽含億萬中國人民對日本侵略者的仇恨。

　　正如毛澤東在二戰(zhàn)尚未全面爆發(fā)前的判斷：“偉大的中國抗戰(zhàn),，不但是中國的事,、東方的事，也是世界的事”,。作為第二次世界大戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場,，中國抗戰(zhàn)持續(xù)時間最長，牽制和抗擊了日本陸軍三分之二以上的總兵力，中國戰(zhàn)場殲敵占日軍二戰(zhàn)期間傷亡人數(shù)的70%,，在戰(zhàn)略上有力地支援了歐洲和太平洋及亞洲其他地區(qū)的反法西斯戰(zhàn)爭,。

　　1945年，美國總統(tǒng)羅斯福在國情咨文中表示,，美國“忘不了中國人民在7年多的長時間里怎樣頂住了日本人的野蠻進(jìn)攻和在亞洲大陸廣大地區(qū)牽制住大量的敵軍”,；蘇聯(lián)著名將領(lǐng)崔可夫元帥在其回憶錄中感慨：“在我們最艱苦的戰(zhàn)爭年代，日本沒有進(jìn)攻蘇聯(lián),，卻把中國淹沒在血泊中,。”

　　沒有誰能否認(rèn)，如果沒有中國的浴血奮戰(zhàn),，第二次世界大戰(zhàn)的歷史將是另一種寫法,。在生死存亡的最后關(guān)頭，不甘屈辱的中華兒女共赴國難,，中國的命運(yùn)與亞洲的命運(yùn),，與世界和平的希望緊緊聯(lián)系在了一起。

　　而這一次戰(zhàn)爭,，也改變了中國的命運(yùn),。以紀(jì)錄片《四萬萬人民》展現(xiàn)中國抗戰(zhàn)的荷蘭導(dǎo)演伊文思曾說，“我拍了一個在戰(zhàn)爭中瓦解,，又在戰(zhàn)火中形成的國家,，我看到了勇敢！”

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后,，北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親,，把丈夫和5個孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場,。華北平原上的一個莊戶人家寫下這樣一副對聯(lián)：“萬眾一心保障國家獨(dú)立,，百折不撓爭取民族解放”；橫批是：“抗戰(zhàn)到底”,。這是中華兒女同日本侵略者血戰(zhàn)到底的怒吼,，是中華民族抗戰(zhàn)必勝的宣言。

　　地不分南北,，人不分老幼,，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場,，男女老少齊動員,。從氣貫長虹的平型關(guān)大捷到浩氣凜然的臺兒莊會戰(zhàn)，千千萬萬愛國將士浴血奮戰(zhàn),、視死如歸,，各界民眾萬眾一心,、同仇敵愾，以血肉之軀筑起鋼鐵長城,，中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度,。這是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是中華民族走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),。

　　“偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭,，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為挽救民族危亡,、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,，為爭取世界和平的偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn),。”在盧溝橋畔為獨(dú)立自由勛章雕塑揭幕時,，習(xí)近平總書記如此評價抗日戰(zhàn)爭的重要意義。

　　2014年2月27日,，十二屆全國人大常委會通過決定,，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日,，以此銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕的斗爭,，緬懷在抗日戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英烈和所有為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利作出貢獻(xiàn)的人們，表明中國人民堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán),、領(lǐng)土完整和世界和平的堅(jiān)定立場,。讓這段不屈抗?fàn)幍臍v史，成為我們民族的集體記憶,，成為中華民族偉大復(fù)興的力量之源,。

　?。ㄎ澹┯⒂卤瘔训目谷諔?zhàn)爭,，凝聚了中華民族威武不屈的民族精神，也展現(xiàn)了中國人民崇尚和平的寬闊胸懷,。

　　一年前,，一部題為《對照記：猶在鏡中》的紀(jì)錄片，讓塵封了半個多世紀(jì)的猶太攝影師沈石蒂在上海的傳奇故事呈現(xiàn)在世人面前,。二戰(zhàn)期間,，上海接納了近3萬名歐洲猶太難民，中國人民的仁愛與善意給予他們活下去的希望,。

　　戰(zhàn)后,，國民政府曾用中國軍艦，把200多萬滯留在華的日本俘僑送回日本,。中國人民還收留了2800多名被遺棄在中國的日本孩子,，在自己缺衣少食的艱難歲月里，給了他們最溫暖的佑護(hù)。1978年,，48歲的戰(zhàn)后遺孤鈴木則子回到日本后說：“遺留孤兒和遺留婦女不應(yīng)該忘記擁有兩個祖國的驕傲,。”

　　能夠理智地將日本軍國主義的罪惡與日本人民分開，正確看待一個曾經(jīng)給中國人民帶來深重災(zāi)難的國家,，對許許多多經(jīng)受過戰(zhàn)爭戕害的普通中國人來說,，并不是一件容易的事情。但正因?yàn)椴蝗菀?，才更加清晰地展現(xiàn)出中國人民的精神力量,，更加真實(shí)地呈現(xiàn)了中國人民對戰(zhàn)爭與和平的思考。

　　1944年9月,，美國敦巴頓橡樹園里,，各國代表規(guī)劃戰(zhàn)后世界。一位美國代表認(rèn)為,，“為了世界其余部分流過鮮血的四個大國”,，有權(quán)奠定未來國際組織的基礎(chǔ)。中國成為聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一,，聯(lián)合國的制度安排體現(xiàn)了中國對世界反法西斯戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn),。

　　二戰(zhàn)后，中國加入了130多個政府間國際組織,、300多個國際多邊條約,，是安理會五個常任理事國中派出維和人員最多的國家。從倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,，到倡導(dǎo)建設(shè)持久和平,、共同繁榮的和諧世界，從主張根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策,，到主張以和平方式解決國際爭端,，從提出互信、互利,、平等,、協(xié)作的新安全觀，到提出理性,、協(xié)調(diào),、并進(jìn)的核安全觀……正如習(xí)近平主席所言，60多年來,，中國始終堅(jiān)持和平發(fā)展的理念,，努力“更好發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用”，這是一個度盡劫波的國家對世界的承諾和貢獻(xiàn),。

　?。?“不尊重歷史的人,，注定要重犯歷史的錯誤。”二戰(zhàn)后近70年來,，整個世界都在努力避免一次新的世界大戰(zhàn),。但一些國家卻總是想給戰(zhàn)爭的記憶貼上封條，突破戰(zhàn)后的各種國際規(guī)則和制度,，在隱瞞,、遺忘與歪曲中，重新走上歷史的老路,。

　　今天的和平,，不是在一片空地上構(gòu)建的大廈，而是在戰(zhàn)后秩序這個基本框架中建設(shè)起來的,。離開這一框架,，突破這一框架，得來的不會是和平而只能是戰(zhàn)爭危險,。確保二戰(zhàn)以來國際秩序的成果,，是亞洲和平和世界和平的基礎(chǔ)，一絲一毫都馬虎不得,，一磚一瓦都動搖不得,。以《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法律文件為基礎(chǔ)，才談得上遏制并清除法西斯主義思潮的生存土壤,。

　　然而,，近年來，日本國內(nèi)右翼勢力屢屢制造事端,，引來國際社會強(qiáng)烈不滿,。所謂“釣魚島國有化”，挑戰(zhàn)的是戰(zhàn)后國際秩序的法律基礎(chǔ),；篡改教科書,、參拜靖國神社，美化的是給亞洲各國人民帶來深重苦難的侵略歷史,；妄圖修改和平憲法,、強(qiáng)行解禁集體自衛(wèi)權(quán),，威脅的是來之不易的和平局面,。

　　二戰(zhàn)結(jié)束已近70年，這些鬧劇仍不斷在日本上演,，充分表明,，日本建立的所謂和平體制并沒有對軍國主義的復(fù)活形成有效的遏制。現(xiàn)在,，安倍政府又要借修改憲法來實(shí)現(xiàn)重新武裝,，日本不僅要做政治大國,，還要做軍事大國，怎能讓愛好和平的亞洲和世界人民放心,？

　　《開羅宣言》和《波茨坦公告》是構(gòu)建二戰(zhàn)后國際秩序的法律基礎(chǔ),。根據(jù)這兩個文件，釣魚島及其附屬島嶼作為“日本所竊取于中國之領(lǐng)土”,，必須歸還中國,。因此，“釣魚島及其附屬島嶼”不僅是島嶼的歸屬問題,，更關(guān)系到世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的成果還要不要捍衛(wèi),，二戰(zhàn)后的國際秩序還要不要堅(jiān)持，聯(lián)合國憲章的宗旨和原則還要不要遵守,？這是維護(hù)世界和平的重大原則問題,。中國在這些問題上與日本較量，堅(jiān)持要求歸還被日本竊取的中國領(lǐng)土,，為的就是要確保戰(zhàn)后秩序,，不給法西斯主義和軍國主義任何可乘之機(jī)。

　　國際社會對日本的危險傾向已經(jīng)有所警覺,。美國《時代》周刊指出,，日本正擴(kuò)張自己的軍事影響，夢想建立一種“新的世界格局”,；《華爾街日報(bào)》則將安倍稱為“亞洲最危險的人物”,；英國前駐日大使休·科塔齊更是撰文警告“玩火者很可能引火燒身”。越來越多的人清醒地看到,，對日本右翼勢力的縱容和綏靖只會放虎歸山,、貽害無窮。

　　新加坡前總理李光耀在其回憶錄中談道：1945年日本戰(zhàn)敗后,，昨天還很殘暴的日本軍人整齊列隊(duì),，將新加坡的街道打掃得干干凈凈。如此“敏捷”的轉(zhuǎn)身,，使他“心里泛起一陣寒意”,。和平，在日本就好像雙腳踏在一塊浮冰之上,，雖然一夜間換了站姿,，但對于腳下一直在融化的基礎(chǔ)，這么多年卻始終視而不見,。二戰(zhàn)后,，日本能否走和平道路，能否取信于亞洲人民,，最重要的一個“量度”,，就是日本能否自覺接受戰(zhàn)后國際法規(guī)和國際秩序,，遵守戰(zhàn)后和平憲法。日本政府應(yīng)充分意識到,，只有清醒地面對歷史,，深刻反省戰(zhàn)爭的罪行，并且采取實(shí)際行動清除軍國主義思潮,，才能重新贏得世界人民的尊敬,。

　　69年前日本天皇裕仁宣布無條件投降，但在伴著電波雜音播出的《終戰(zhàn)詔書》中,，并未出現(xiàn)“投降”的字眼,。直到今天，日本政府和媒體仍將“8·15”稱為“終戰(zhàn)日”,，而非“戰(zhàn)敗日”和悔罪的日子,。究其實(shí)質(zhì)，軍國主義是政治的,，更是思想的,、文化的以及社會心理的。戰(zhàn)后的日本沒有完成清理的任務(wù),，這是亞洲的真正危險所在,。

　　（七）德國學(xué)者雅斯貝爾斯曾說,，“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。

　　回望歷史,，20世紀(jì)是人類發(fā)展史上最值得紀(jì)念的一個百年,。從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，又飛速跨進(jìn)信息社會,；幾千年來從未有過的“進(jìn)化”,，在這個短短的百年里完成了，無論是物質(zhì)還是精神領(lǐng)域,，人類文明都達(dá)到了空前的輝煌頂點(diǎn),。

　　然而，也就是在這個世紀(jì),，兩次世界大戰(zhàn)接踵而至,，人類陷入前所未有的分裂與殺戮之中，文明的燈火一度被戰(zhàn)爭風(fēng)暴吹得七零八落,。音樂家梅紐因沉痛地說：“如果一定要我用一句話為20世紀(jì)做個總結(jié),，我會說，它為人類興起了所能想象的最大希望,，但是同時也摧毀了所有的幻想與理想,。”

　　兩次世界大戰(zhàn)的慘痛經(jīng)歷，讓人類開始思考如何才能找到持久和平之道,。國際社會開始嘗試通過和平的手段實(shí)現(xiàn)和平,，通過用國際秩序與規(guī)則的約束來限制戰(zhàn)爭的沖動，通過合作共贏的制度設(shè)計(jì)來制約戰(zhàn)爭,。

　　近70年間,，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭不斷，但多元世界正逐步形成,，時代的不同使得選擇和平發(fā)展成為可能,。與此同時，全球治理體系尚不完善,，國家政治之間的激烈博弈,，冷戰(zhàn)思維、極端民族主義與極端宗教思想造成的沖突,、摩擦仍持續(xù)不斷,，在一些地區(qū)仍有升級的可能。怎樣才能為我們生活的世界,，找到一種新理念,，不斷為和平注入正能量？

　　正如習(xí)近平主席指出的,，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁，國際社會日益成為你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體,。面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身,、一枝獨(dú)秀,，這就要求各國同舟共濟(jì)、和衷共濟(jì),。

　　十八大以來,，中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人在多個國際場合闡述了“命運(yùn)共同體”理念。強(qiáng)調(diào)這一理念,，反映了中國政府對新的歷史條件下國與國關(guān)系的新認(rèn)識,，也表達(dá)了中國政府和人民同世界并肩前行、攜手共進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)信念,。中國夢與非洲夢,、亞洲夢,、美洲夢息息相通，中國是全球化的獲益者,，更是推動者,。

　　鄧小平在三十年前就說過，如果說中國是一個和平力量,、制約戰(zhàn)爭的力量的話,，現(xiàn)在這個力量還小。等到中國發(fā)展起來了,，制約戰(zhàn)爭的和平力量將會大大增強(qiáng),。

　　“山積而高，澤積而長”,。隨著更多發(fā)展中國家走上國際政治舞臺,，人們相信，國際社會將確立一個更加廣泛地體現(xiàn)共同利益的原則,，引導(dǎo)人類走向公正合理,、平等互利的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

　?。ò耍?0世紀(jì),，1.87億人在140次戰(zhàn)爭中喪生，超過以前所有在戰(zhàn)爭中死亡的人數(shù)總和,。同樣也是在20世紀(jì),，人類在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)上的偉大進(jìn)步，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越以往數(shù)千年的成就,。

　　歷史不應(yīng)是記憶的負(fù)擔(dān),，而應(yīng)是理智的啟迪。今天的人類越來越堅(jiān)定地認(rèn)為：光明每前進(jìn)一分,，黑暗便后退一分,。清除軍國主義泛濫的根源，人類能夠擁有改變戰(zhàn)爭與和平“交替循環(huán)”的智慧和力量,。

　　第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)地——波蘭維斯特普拉特半島上有一條巨幅標(biāo)語：永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭,。而哲學(xué)家康德在其《論永久和平》中說，永久和平最終將以兩種方式中的一種降臨：或者由于人類的洞察力,，或者因?yàn)樵诰薮蟮臎_突和災(zāi)難面前,，除了永久和平人類別無他選。

　　我們正處于這樣的歷史關(guān)頭,，需要以一代人富有遠(yuǎn)見的洞察,，為整個人類贏得未來。

　　“未來是不確定的，但未來是我們塑造的,。”

　　謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英烈,，以及所有為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利作出貢獻(xiàn)的人們；獻(xiàn)給為世界反法西斯戰(zhàn)爭浴血奮戰(zhàn)的志士,，以及所有為人類和平與解放事業(yè)奮斗的人們,。

　　他們的英名不朽,，和平的光芒永在,。