推薦書目：《中華文化中的“報”“保”“包”之意義》

作　　者：楊聯(lián)陞

推  薦 人：陳昀（法商學院院長,、教授）

推薦理由：

　　“凡解釋一字即是做一部文化史”,。中華書局出版的《中華文化中的“報”“保”“包”之意義》收錄了海外漢學名家楊聯(lián)陞在新亞書院主持“錢賓四先生學術文化講座”的三場講座內(nèi)容：《中華文化中的“報”“?！薄鞍敝饬x：“原報”“原?！薄霸薄贰Ｖ袊摹皥蟆弊值脑x可以追溯至殷商時期,，原意為祭祀,，系由象征郊宗石室（指葬地祭地）而引申為祭祀,。后受武俠或游俠精神以及佛教“業(yè)”報及輪回觀念影響，“報”的內(nèi)涵不斷豐富,，“報”的觀念也逐步應用到各種社會關系上,，成為中國社會關系中重要的基礎。明恩溥（Arthur H. Smith）在《中國諺語與俗話》中引用《禮記》“太上貴德,，其次務施報,。禮尚往來，往而不來,，非禮也,；來而不往，亦非禮也,?！辈⒀a充一段俗話：“所謂相互報償，在理論上就是俗語中的你敬我一尺,，我敬你一丈,；所謂得人一牛，還人一馬,；或一盒子來,，必須一盒子去，都是這個意思,?！薄氨！钡脑鈶撌邱唏俚摹榜佟?，表示大人對孩子的愛。周代以后,，“?！遍_始出現(xiàn)保有、保持的意義,。孟子說“天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷”（《離婁》上）,。與“保”字相關的有保甲,、保舉,、廩保等復合詞?！鞍币嘧觥鞍?，早期常見于“苞苴”,，意指饋贈的禮物。由“包”字原義引申出包占,、包攬,、保役等復合詞。楊聯(lián)陞用“信”字貫通前后三次演講的內(nèi)容：“報”字是我們依據(jù)對先人的信仰報答祖宗,；“?！弊质俏覀儗λ５暮蟠锌尚判裕═rustworthiness）；“包”字是人對社會人群的信實（Integrity）,。

　　習近平總書記在黨的二十大報告中指出,，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,。要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。金耀基在書跋中指出：“‘社會科學中國化’應從中國人的經(jīng)驗生活中去掌握那些影響中國人之思想行為的重要概念,，以作為建構較高層次社會理論的重要磚石”,。《中華文化中的“報”“?！薄鞍敝饬x》不僅體現(xiàn)出作者觸類旁通,、揭微抉隱的治學境界，而且可以為推進馬克思主義中國化時代化提供一個有益視角,。